08.10.2015 - Małe grupy (rano)

08.10.2015 - Małe grupy (rano) Modlitwa Przedpołudniowa

Głosy w dyskusji:

■ Uwzględnić wszystkie formy nadużyć bioetycznych (przede wszystkim handel gametami). ■ Czy embrion ludzki jest osobą? Tak! Wszystkie nieszczęścia w tym względzie pochodzą z nieuznawania embrionu ludzkiego jako osoby. ■ Prymat techniki jest dewastujący. Technika zna tylko prawa produkcji. ■ Czystość o której Instrumentum laboris mówi w punkcie 32 i 94 nie dotyczy tylko narzeczonych, ale jest ważna na każdym etapie życia małżeńskiego, w sytuacji każdego człowieka. ■ W omawianym tekście nie ma żadnego odniesienia do Pisma Świętego, a troska duszpasterska widziana jest raczej od strony psychoanalizy niż od strony pastoralnej. ■ Czystość powinna być przedstawiona nie tylko jako cnota, ale jako postawa ukierunkowana ku określonemu celowi. ■ Dialog o prawach ludzkich to punkt widzenia iluministów z XIX wieku, a gdzie teologia? Gdzie prawa Boże? Zamiast o dziele stworzenia mówimy o ekologii. ■ Jeśli miłość ograniczymy do uczuć, to trudno przygotować się do ducha ofiary, do miłości ofiarnej (oblatività). Uczucia są zmienne, ograniczone. ■ „Znaki czasu”, to zbawcze oddziaływanie Boga na historię. Stąd też znaki czasu są zawsze pozytywne. ■ Edyta Stein naucza, iż "znaki czasu" to nic innego jak „wymogi czasu” zgodne z wolą Bożą. ■ Rodzina jest przede wszystkim darem Bożym, który trzeba przyjmować, chronić i rozwijać oraz przekazywać następnym pokoleniom, a nie wyzwaniem, trudnością. ■ Co to znaczy w numerze 6 „wyzwanie Boże" (sfida di Dio)? Trzeba raczej mówić „dar Boży". ■ W 16 punkcie chodzi o technokrację pozbawioną zasad etycznych. ■ Wdowieństwo może być bardzo trudne. Postuluję, by kapłani (ministri sacri) wspierali ten stan. Wdowy mogą być wielką pomocą Kościoła (zob. Ordo viduarum). ■ Czy w punkcie 20 nie należałoby wyrzucić słowa „nigdy”? Na ceremoniach pogrzebowych publicznych grzeszników, kryminalistów, mafiosów nie powinno być kapłana. Można czytać Słowo Boże, natomiast Eucharystia jest znakiem miłości - mafioso zaś jest znakiem nienawiści. A ceremonie pogrzebowe w przypadku osoby, która dokonała eutanazji? Przecież pogrzeb to nie tylko kwestia modlitwy. Gdy zmarły nie dawał żadnego znaku nawrócenia można i należy odmówić pogrzebu katolickiego, lecz ostatecznie tylko biskup a nie kapłan decyduje o tym kogo należy pogrzebać z rytem religijnym. ■ W numerze 21 powinno być "osoby niepełnosprawne" (disabili) a nie "osoby upośledzone" (handicappati). Upośledzenie jest konsekwencją niepełnosprawności. ■ W numerze 28 należy rozdzielić sprawę małżeństw mieszanych i małżeństw z osobą z innej religii. Nie stawiać chrześcijanina na tym samym poziomie, co mahometanina albo buddystę. Oczywiście zachować do każdego szacunek.