Wyszukano wyników: 2418
O. Szymczycha SVD: Wszyscy jesteśmy w Kościele misjonarzami
Wszyscy jesteśmy w Kościele uczniami, i jesteśmy nimi zawsze, przez całe życie, i wszyscy jesteśmy misjonarzami, każdy w miejscu, które Pan mu wyznaczył - podkreśla o. Kazimierz Szymczycha SVD, sekretarz Komisji Episkopatu Polski ds. Misji, przed Dniem Modlitwy i Pomocy Misjom, który będziemy obchodzić 6 stycznia, w Uroczystość Objawienia Pańskiego.
Wiele klasztorów jest zamykanych, ale jeszcze więcej otwiera się nowych
Kard. João Braz de Aviz jest spokojny o przyszłość życia konsekrowanego. Przypomina, że w historii były już takie przypadki, że całe zgromadzenia odżywały w oparciu o jedną tylko osobę, która pozostała. Dlaczego nie miałoby się to stać również i dziś – pyta prefekt Kongregacji ds. Instytutów Życia Konsekrowanego i Stowarzyszeń Życia Apostolskiego.
Maroko: przesłanie Papieża do konferencji klimatycznej ONZ
„To kwestia podstawowa i konieczna, by wnikliwie wziąć pod uwagę także aspekty etyczne i społeczne nowego paradygmatu rozwoju” odnoszącego się do ochrony środowiska. Słowa te czytamy w przesłaniu Ojca Świętego do uczestników 22. Konferencji Narodów Zjednoczonych w sprawie zmian klimatycznych, trwającej w Marrakeszu w Maroku.
Papież do komisji dialogu z Kościołami wschodnimi: ekumenizm krwi
„Wielu z was należy do Kościołów, które codziennie są świadkami srożącej się przemocy i strasznych aktów, jakich dopuszczają się fundamentalistyczni ekstremiści. Wasze Kościoły, każdego dnia bliskie cierpieniu, są powołane, by szerzyć zgodę i cierpliwie odbudowywać nadzieję, umacniając pokojem, który pochodzi od Pana, a który mamy nieść razem zranionemu i rozdartemu światu”. Tak mówił Papież, spotykając się z obradującą w tym tygodniu w Rzymie Międzynarodową Komisją Mieszaną ds. Dialogu Teologicznego między Kościołem Katolickim a Starożytnymi Kościołami Wschodnimi. Obok katolików należą do niej m.in przedstawiciele Kościołów koptyjskiego, syryjskiego, ormiańskiego, etiopskiego, erytrejskiego i syromalankarskiego, obecnych na Bliskim Wschodzie, Kaukazie, w Afryce, Indiach oraz w diasporze na Zachodzie. Nie przyjmują one sformułowań Soboru Chalcedońskiego z 451 r. o dwóch naturach Chrystusa, jednak wspólnie z nami uznają nauczanie wcześniejszych soborów powszechnych.
