Wyszukano wyników: 219
Przewodniczący Episkopatu przekazał pomoc prześladowanym w Syrii
Jak powiedział abp. Gądecki "cel naszej naszej wizyty miał charakter eklezjalny. Nie chwieliśmy łączyć tej wizyty z polityką czy nawet tylko z pomocą humanitarną. Chcieliśmy w myśl słów św. Pawła <<Tak więc, gdy cierpi jeden członek, współcierpią wszystkie inne członki...>> (1Kor 12,26), polecić Bogu naszych Braci i Siostry Chrześcijan i dodać im nadziei. zobaczyliśmy tu bardzo smutny obraz wojny. Jednak pomimo tej tragedii wiedzieliśmy wielki entuzjazm wiary. Modliliśmy się za tych, którzy zginęli oraz za tych, którzy cierpią. Dzięki papieskiemu Stowarzyszeniu Pomoc Kościołowi w Potrzebie, od ostatniego Dnia z Kościołem Prześladowanym przekazano od naszych Rodaków w Polsce 4,2 mln złoty. Modliliśmy się tutaj w Syrii również za darczyńców i przywozimy podziękowania od obdarowanych".
Misyjność Kościoła tematem obrad Komisji Duszpasterstwa KEP (opis)
Misyjny wymiar Kościoła z punktu widzenia Pisma Świętego i praktyki duszpasterskiej był tematem dwudniowego posiedzenia Komisji Duszpasterstwa KEP, zakończonego dziś w Warszawie. Najważniejsza nie jest obrona stanu posiadania i wpływów, lecz budzenie osobistej relacji z Chrystusem – podkreślano podczas spotkania. Postanowiono, że nowy rok duszpasterski 2016/2017 rozpocznie się I niedzielą Adwentu i przebiegać będzie pod hasłem "Świadectwo – misja – Idźcie i głoście!"
Misyjność Kościoła tematem obrad Komisji Duszpasterstwa KEP
Czy Polska jest krajem misyjnym? – na to pytanie odpowiadał pelpliński bp pomocniczy Wiesław Śmigiel. Członek Komisji Duszpasterskiej odpowiedział na to pytanie twierdzaco, przytaczając badania, wskazujące na statystyki oraz wypowiedzi Jana Pawła II, który w Polsce w 1987 r. mówił o potrzebie nowej ewangelizacji, czy w czasie wizyty ad limina polskich biskupów w 1993 r. Stwierdził, że „nachylenie misyjne” Kościoła w Polsce powinno być skierowane do ochrzczonych, tradycyjnych i deklaratywnych, redukujących chrześcijaństwo, katolików. Laicyzacja sprawia, że przybywa katolików nominalnych i okazjonalnych, spada ofiarność wiernych, rozluźnia się więź z parafią i poczucie odpowiedzialności za nią.
