Wyszukano wyników: 3506
Rada Stała KEP: Jan Paweł II podjął zdecydowaną walkę z przypadkami wykorzystywania seksualnego dzieci i małoletnich
Jan Paweł II zgodnie z nabywaną wiedzą podjął zdecydowaną walkę z przypadkami wykorzystywania seksualnego dzieci i małoletnich przez niektórych duchownych oraz wprowadził obowiązujące w całym Kościele normy rozliczania tego typu przestępstw – piszą członkowie Rady Stałej Konferencji Episkopatu Polski w Stanowisku wobec działań Jana Pawła II odnoszących się do przestępstw seksualnych wobec małoletnich.
Bp Marek Szkudło w Piekarach Śląskich zachęcił do pełnego nadziei spojrzenia w przyszłość
Do pełnego nadziei spojrzenia w przyszłość oraz otwarcia umysłów i serc na Ducha Świętego, aby On sam wprowadził archidiecezję katowicką w nowe stulecie - zachęcał bp Marek Szkudło, administrator archidiecezji katowickiej, w homilii Mszy Świętej w Sanktuarium Matki Sprawiedliwości i Miłości Społecznej w Piekarach Śląskich, sprawowanej na rozpoczęcie 401. Zebrania Plenarnego Konferencji Episkopatu Polski w Katowicach. W tym roku archidiecezja katowicka przeżywa 100-lecie swojego istnienia.
Prymas Polski: Naszym zadaniem jest poszukiwanie prawdy, zgody i jedności
Naszym zadaniem było, jest i będzie poszukiwanie prawdy, zgody i jedności w przestrzeni międzynarodowej, w życiu naszej Ojczyzny i w tych najmniejszych wspólnotach jakimi są nasze rodziny i lokalne społeczności. Takiej postawy uczył nas Jan Paweł II - powiedział abp Wojciech Polak, Prymas Polski podczas Noworocznego Spotkania Przedstawicieli Kościołów i Związków Wyznaniowych z Parą Prezydencką. Miało ono miejsce we wtorek, 14 stycznia, w Pałacu Prezydenckim.
Abp Gądecki: Dziesiąte przykazanie to prymat „być” nad „mieć”
a. Kluczowe słowo tego przykazania brzmi „pożądać". Słowo to ma w Biblii dość szerokie znaczenie. Hebrajski czasownik hāmad (greckie epithymein) - tłumaczony zwykle przez polskie słowo odczuwać tęsknotę, pragnąć, pożądać - oznacza zazwyczaj grzeszne pragnienie zawładnięcia dobrami bliźniego, które prowadzi do ich bezprawnego przywłaszczenia sobie; do ich kradzieży. Przykazanie to nie odnosi się więc - jak inne przykazania do jakiejś czynności, ale do postawy duchowej człowieka (M. Buber, Mojżesz, W-wa 1998, 103). Dotyczy intencji człowieka (V. Carraud, „Wszystko, co jest na świecie", Communio 1/2001/4).
