Wyszukano wyników: 432
Abp Jędraszewski w Barcelonie o kryzysie Europy i towarzyszeniu młodym
Obecny kryzys Unii Europejskiej rozumianej jako projekt polityczny jest następstwem kryzysu dotyczącego samych fundamentów kultury europejskiej – stwierdził wczoraj w Barcelonie abp Marek Jędraszewski. Wskazywał, że młodemu pokoleniu trzeba stawiać konkretne wymagania moralne oraz uczyć konsekwencji i wytrwałości w dążeniu do realizacji celów. Wykład metropolity rakowskiego pt. "Jezus w drodze do Emaus – towarzyszenie w Europie dzisiaj" zainaugurowało sympozjum Rady Konferencji Episkopatów Europy o towarzyszeniu młodym.
Eucharystia w obozie koncentracyjnym - prześladowanie religii w obozach
Publikujemy tekst o pragnieniu Eucharystii i celebry Mszy św. przez polskich księży w obozie koncentracyjnym w Dachau. Tekst został napisany w czerwcu, a wydrukowany w lipcu 1945 r. Autorem jest ksiądz z archidiecezji poznańskiej Ignacy Walczewski, który zaraz po wojnie pracował przez 2 lata w Niemczech u boku ks. Jedwabskiego a od 1947 jako duszpasterz we Francji. Tekst został odnaleziony w Archiwum Rektoratu Polskiej Misji Katolickiej w Niemczech.
Benedykt XVI: Kościół a skandal wykorzystywania seksualnego (pełny tekst polski)
„Tak, w Kościele jest grzech i zło. Ale także dzisiaj jest święty Kościół, który jest niezniszczalny. Także dzisiaj jest wielu ludzi, którzy pokornie wierzą, cierpią i kochają, w których ukazuje się nam prawdziwy Bóg, kochający Bóg” – napisał papież emeryt Benedykt XVI w tekście pt. „Kościół a skandal wykorzystywania seksualnego” opublikowanym 11 kwietnia 2019 r. na łamach niemieckiego pisma „Klerusblatt”.
Abp Gądecki: Dziesiąte przykazanie to prymat „być” nad „mieć”
a. Kluczowe słowo tego przykazania brzmi „pożądać". Słowo to ma w Biblii dość szerokie znaczenie. Hebrajski czasownik hāmad (greckie epithymein) - tłumaczony zwykle przez polskie słowo odczuwać tęsknotę, pragnąć, pożądać - oznacza zazwyczaj grzeszne pragnienie zawładnięcia dobrami bliźniego, które prowadzi do ich bezprawnego przywłaszczenia sobie; do ich kradzieży. Przykazanie to nie odnosi się więc - jak inne przykazania do jakiejś czynności, ale do postawy duchowej człowieka (M. Buber, Mojżesz, W-wa 1998, 103). Dotyczy intencji człowieka (V. Carraud, „Wszystko, co jest na świecie", Communio 1/2001/4).
