Wyszukano wyników: 275
21 X, godz. 12.00 - Prezentacja Leksykonu Prawa Kanonicznego (zapowiedź)
Leksykon Prawa Kanonicznego jest owocem współpracy 121 Polaków, w zdecydowanej większości samodzielnych pracowników naukowych, osób duchownych i świeckich, kanonistów i naukowców innych dyscyplin zajmujących się prawem kanonicznym w różnych ośrodkach naukowych w Polsce i w Rzymie.
Leksykon zawiera 1065 haseł. Jest poprzedzony wykazem skrótów, alfabetycznym spisem Autorów i haseł, a zwieńczony skorowidzem kanonów Kodeksu Prawa Kanonicznego z 1983 r. Znaczna część haseł (520) została opracowana w ramach zrealizowanego pod kierunkiem ks. dr. hab. Mirosława Sitarza, w latach 2011-2013, projektu badawczego Ministerstwa Nauki i Szkolnictwa Wyższego nr N N110 209638.
Przełożony zgromadzenia misjonarzy: nie podzielamy wypowiedzi ks. Międlara
Wizytator prowincji polskiej Zgromadzenia Księży Misjonarzy potwierdził, że ks. Jacek Międlar ma "całkowity zakaz wszelkiej aktywności w środkach masowego przekazu, w tym w środkach elektronicznych". - Jeszcze raz z mocą pragnę podkreślić, że Zgromadzenie absolutnie nie podziela jego ostatnich wypowiedzi, gdyż każdemu, niezależnie od jego poglądów, należy się szacunek i chrześcijańskie zrozumienie - napisał ks. Kryspin Banko, dodając, że przed kilkoma tygodniami wysłał do ks. Międlara "listowne upomnienie". Zapowiedział, że niezachowywanie przez niego ślubu posłuszeństwa "zmusi przełożonych do podjęcia kroków wynikających z przepisów Kodeksu Prawa Kanonicznego i z Konstytucji Zgromadzenia".
Instrukcja Kongregacji Nauki Wiary o pochówku zmarłych i kremacji
„Ad resurgendum cum Christo” – „Aby zmartwychwstać z Chrystusem” – to tytuł zaprezentowanej w Watykanie instrukcji Kongregacji Nauki Wiary o pochówku ciał zmarłych i przechowywaniu prochów w przypadku kremacji. Potwierdza ona, że Kościół wprawdzie zaleca zachowanie zwyczaju grzebania ciał, ale nie zabrania kremacji, o ile tylko nie została wybrana celem zaprzeczenia wierze chrześcijańskiej. Zezwolenia na spalanie ciał zmarłych dykasteria ta, nosząca wówczas nazwę Święte Oficjum, udzieliła już pod tym warunkiem 5 lipca 1963 r., na początku pontyfikatu Pawła VI. 20 lat później zostało ono – z tym samym zastrzeżeniem – wprowadzone przez Jana Pawła II do Kodeksu Prawa Kanonicznego.
