Wyszukano wyników: 667
Turno: zebranie Rady Krajowej Papieskich Dzieł Misyjnych
W Ośrodku Edukacyjno-Charytatywnym Diecezji Radomskiej Emaus w Turnie odbywa się zebranie Rady Krajowej Papieskich Dzieł Misyjnych. Dyrektor krajowy Papieskich Dzieł Misyjnych w Polsce ks. Tomasz Atłas poinformował, że Rada Krajowa będzie dyskutować m.in. o wydarzeniach związanych ze 100-leciem Papieskiej Unii Misyjnej, „jak w formacji seminaryjnej, w formacji stałej kapłanów i osób konsekrowanych ten jubileusz wykorzystać po to, aby budzić czy też umacniać świadomość naszej wspólnej odpowiedzialności za misje”.
Prezydium KEP: Ponad 87 % dzieci i młodzieży uczęszcza na lekcje religii
W związku z obywatelskim prawnym projektem dotyczącym zmiany ustawy o systemie oświaty w zakresie finansowania nauczania religii biskupi z Prezydium KEP przypominają, że w historii Polski religia jest stałą częścią edukacji szkolnej. Było tak nawet podczas zaborów. Wyjątek stanowi tylko okres ok. 30-letnich rządów komunistycznych w Polsce.
Misyjność Kościoła tematem obrad Komisji Duszpasterstwa KEP (opis)
Misyjny wymiar Kościoła z punktu widzenia Pisma Świętego i praktyki duszpasterskiej był tematem dwudniowego posiedzenia Komisji Duszpasterstwa KEP, zakończonego dziś w Warszawie. Najważniejsza nie jest obrona stanu posiadania i wpływów, lecz budzenie osobistej relacji z Chrystusem – podkreślano podczas spotkania. Postanowiono, że nowy rok duszpasterski 2016/2017 rozpocznie się I niedzielą Adwentu i przebiegać będzie pod hasłem "Świadectwo – misja – Idźcie i głoście!"
Misyjność Kościoła tematem obrad Komisji Duszpasterstwa KEP
Czy Polska jest krajem misyjnym? – na to pytanie odpowiadał pelpliński bp pomocniczy Wiesław Śmigiel. Członek Komisji Duszpasterskiej odpowiedział na to pytanie twierdzaco, przytaczając badania, wskazujące na statystyki oraz wypowiedzi Jana Pawła II, który w Polsce w 1987 r. mówił o potrzebie nowej ewangelizacji, czy w czasie wizyty ad limina polskich biskupów w 1993 r. Stwierdził, że „nachylenie misyjne” Kościoła w Polsce powinno być skierowane do ochrzczonych, tradycyjnych i deklaratywnych, redukujących chrześcijaństwo, katolików. Laicyzacja sprawia, że przybywa katolików nominalnych i okazjonalnych, spada ofiarność wiernych, rozluźnia się więź z parafią i poczucie odpowiedzialności za nią.
