Wyszukano wyników: 1717
Abp Gądecki: adoracja Najświętszego Sakramentu uzdrawia sumienia
Usilnie zachęcajmy siebie nawzajem do adoracji Chrystusa obecnego w Najświętszym Sakramencie Ołtarza, pozwalając Mu uzdrawiać nasze sumienia, oczyszczać nas, oświecać i jednoczyć – mówił w uroczystość Najświętszego Serca Jezusa abp Stanisław Gądecki. Tradycyjna procesja przeszła ulicami Poznania na plac Adama Mickiewicza, gdzie stał Pomnik Wdzięczności zburzony przez Niemców podczas II wojny światowej.
Sekretarz Generalny po śmierci red. Karnacewicza: To wielka strata dla Polski i Polaków
Śmierć redaktora Stanisława Karnacewicza to wielka strata dla Polski i Polaków - powiedział Sekretarz Generalny Konferencji Episkopatu Polski bp Artur Miziński, wspominając zmarłego 13 czerwca br. wieloletniego dziennikarza Polskiej Agencji Prasowej, który od 29 lat zajmował się w PAP tematyką kościelną.
Wkrótce ruszy program Rodzina Rodzinie
Szczegóły programu Rodzina Rodzinie poznamy jutro na sesji Konferencji Episkopatu Polski. Ks. Marian Subocz, dyrektor Caritas Polska, 14 października, zaprezentuje postulaty projektu, zakładającego objęcie wsparciem rodzin poszkodowanych w wyniku konfliktu zbrojnego w Syrii, przez osoby, rodziny, wspólnoty, zgromadzenia zakonne w Polsce.
Eksperci Konferencji Episkopatu Polski o szkolnych lekcjach religii
Szkolne nauczanie religii w perspektywie europejskiej, prawne aspekty szkolnej lekcji religii, jej wymiar wychowawczy i kulturowy, a także zawód nauczyciela religii to zagadnienia poruszane podczas konferencji prasowej o nauczaniu religii w szkole, która odbyła się w Sekretariacie KEP 15 lutego br. z udziałem ekspertów Konferencji Episkopatu Polski.
Międzynarodowa Komisja Teologiczna: Przyszłość ludzkości leży w relacjach, a nie w technologii
Opublikowano dokument „Quo vadis, humanitas?”, podejmujący temat wyzwań, jakie epoka sztucznej inteligencji stawia antropologii chrześcijańskiej. Międzynarodowa Komisja Teologiczna analizuje w nim ryzyko związane z infosferą, kryzys demokracji i zjawisko „amnezji kulturowej”, a także przemiany „ery miejskiej”, stawiając pytanie o chrześcijańskie rozumienie samorealizacji.
