Wyszukano wyników: 2067
Jerozolima: przewodniczący episkopatów Europy zachęcają do pielgrzymowania do Ziemi Świętej
Zgromadzenie po raz pierwszy odbywało się poza Europą. Miało charakter pielgrzymki do Ziemi Świętej na znak solidarności z tamtejszymi chrześcijanami. Rozpoczęło się ono 11 września w Domus Galiaeae nad Jeziorem Galilejskim. Biskupi modlili się także w Kafarnaum, Nazarecie, chrześcijańskim miasteczku Mi'ilja, Magdali, Betlejem i Jerozolimie. Ich rozmowy dotyczyły głównie spraw migrantów i rodzin oraz sytuacji chrześcijan w Ziemi Świętej, czemu dali wyraz w końcowym orędziu.
Dziękując chrześcijanom Ziemi Świętej za to, że są stróżami miejsc świętych, zarówno jako miejsc chrześcijańskiej pamięci, jak i miejsc kultu, przyznali, że swą pielgrzymką chcieli zachęcić do pielgrzymowania do ziemi Jezusa, aby odnowić swą wiarę i wesprzeć tutejszych chrześcijan.
W obliczu napływu do Europy rzesz zdesperowanych uchodźców i migrantów wezwali państwa naszej części świata do jak najszybszego udzielenia im pierwszej pomocy i przyjęcia ludzi uciekających przed wojną, prześladowaniami i ubóstwem. Obowiązkiem państw jest
Poznań: "Troska Kościoła o rodzinę" − konferencja przed synodem biskupów
Obrady na Wydziale Teologicznym Uniwersytetu im. Adama Mickiewicza poprzedziła Msza św. sprawowana w kaplicy Wydziału. − Kościół medytuje słowo, które Jezus pozostawił na temat małżeństwa i rodziny − zaznaczył w homilii bp Damian Bryl. Kaznodzieja podkreślił, że głównym zadaniem Kościoła dzisiaj jest pokazywanie wartości życia małżeńskiego oraz towarzyszenie małżeństwom i pokazywanie im drogę Ewangelii.
W słowie wstępnym abp Stanisław Gądecki zauważył, że upadek kultury małżeństwa wiąże się z narastaniem ubóstwa i całą serią innych problemów społecznych dotykających przede wszystkich kobiet, dzieci i starców. To zawsze oni najbardziej cierpią na tym kryzysie. − Rodzina jest faktem antropologicznym, a dopiero potem społecznym czy kulturowym. Nie można dziś też mówić o rodzinie konserwatywnej albo postępowej, bo rodzina pozostaje zawsze rodziną − zaznaczył metropolita poznański.
Przewodniczący KEP zwrócił uwagę, że nie wolno poddawać się takim czy innym koncepcjom ideologicznym. − Wzajemne uzupełnianie si
Abp Gądecki: umocnienie rodziny głównym postulatem KEP na Synod
Metropolita poznański uczestniczył w spotkaniu prezentującym Stanowisko KEP przed rozpoczynającym się 4 października XIV Zwyczajnym Zgromadzeniem Ogólnym Synodu Biskupów". Dokument mówi o wartości rodziny i nierozerwalności małżeństwa - które takim jest z woli samego Chrystusa - a także o potrzebie otoczenia większą troską duszpasterską osób żyjących w związkach niesakramentalnych. Biskupi stwierdzają, że w praktyce Kościoła konieczne jest też "dowartościowanie instytucji narzeczeństwa i wydłużenie bezpośredniego okresu przygotowania do zawarcia sakramentu małżeństwa".
W spotkaniu uczestniczyli też pozostali delegaci KEP na Synod Biskupów: abp Henryk Hoser i bp Jan Wątroba oraz Jadwiga i Jacek Pulikowscy, którzy zostali mianowani przez Franciszka audytorami synodu o rodzinie. Obecny był także sekretarz generalny KEP bp Artur Miziński i dyrektor Krajowego Ośrodka Duszpasterstwa Rodzin KEP ks. dr Przemysław Drąg.
Abp Gądecki - w nawiązaniu do propozycji zgłoszonej przez niektórych ojców synodalnych, a dot
Abp Gądecki przed Synodem Biskupów o rodzinie (wywiad KAI)
Przewodniczący Episkopatu Polski przedstawia oczekiwania wobec synodu, informuje o tym co przyniosły ankiety, a kontrowersyjną kwestię udzielania Komunii św. osobom rozwiedzionym i żyjącym w ponownych związkach definiuje jako "stricte doktrynalną" a zatem nie podlegającą zmianom.
A oto pełen tekst wywiadu KAI z abp. Stanisławem Gądeckim:
KAI: 4 października rozpoczyna się XIV Zwyczajne Zgromadzenie Ogólne Synodu Biskupów nt.: „Powołanie i misja rodziny w Kościele i w świecie współczesnym”. Ksiądz Arcybiskup przewodniczyć będzie delegacji polskiego Episkopatu. Z jakim przesłaniem się tam udaje?
Abp Stanisław Gądecki: Jako pasterze Kościoła w Polsce stoimy na gruncie nauczania Kościoła o małżeństwie i rodzinie. Jednocześnie pragniemy być otwarci na współczesne i przyszłe wyzwania, jakie stoją przed małżeństwami i rodzinami. Jesteśmy przekonani, że między przeszłością a przyszłością Kościoła nie może być sprzeczności. Nie jesteśmy bynajmniej "zabetonowani" w przeszłości, nie dostrzegając żadnej możliwoś
