Wyszukano wyników: 1351
Obrady Rady Stałej i uroczystości ku czci Maryi na Jasnej Górze
Obrady biskupów rozpoczną się w Bibliotece Klasztoru Jasnogórskiego w sobotę o godz. 14.00. Tym razem w Częstochowie spotka się tylko Rada Stała Episkopatu, nie zaś wszyscy biskupi diecezjalni. Czternastoosobowe gremium zapozna się między innymi z wynikami rozmów rządowo-kościelnego zespołu, który przygotowuje przyszłoroczną wizytę papieża Franciszka w Polsce i wspiera organizację Światowych Dni Młodzieży. Takie spotkanie, miało miejsce 28 kwietnia br. w Kancelarii Prezesa Rady Ministrów i było drugim z kolei. Pierwsze odbyło się 27 marca br.
50 lat od pierwszego wydania Biblii Tysiąclecia (1965 – 2015)
O planach stworzenia Biblii Tysiąclecia poinformował we wrześniu 1958 r. na odbywającym się w Lublinie zjeździe teologicznym, benedyktyn o. Augustyn Jankowski OSB. Ponieważ środowisko naukowe KUL nie zdecydowało się wtedy na własne tłumaczenie, dlatego Opactwo Tynieckie wraz z Wydawnictwem Pallottinum, we wrześniu 1959 r. podjęło się realizacji tego projektu. Redaktorem naukowym wydania został o. Jankowski OSB a redaktorem wydania ze strony Wydawnictwa Pallottinum, ks. Kazimierz Dynarski SAC, wspólnie podejmowali oni główne decyzje dotyczące publikacji. Tłumaczenie nazwano początkowo Biblią Tyniecką, ze względu na źródło inicjatywy, którym był zakon benedyktynów z Tyńca. Ponieważ ukazało się ono na rok przed milenijną rocznicą chrztu Polski, określono je ostatecznie jako Biblia Tysiąclecia. Innym wytłumaczeniem ostatecznego tytułu tego dzieła, było novum, podjętego przez zespół polskich biblistów i Wydawnictwo Pallottinum, pierwszego w naszej 1000-letniej historii, zbiorowego i to z języków oryginalnych, prze
Abp Gądecki: Biblia formowała duszę Europy, jej historię i codzienne życie - 50 lat Biblii Tysiąclecia
Przewodniczący polskiego episkopatu nawiązując do myśli św. Augustyna podkreślał, że >>za każdym razem, kiedy wypowiadamy się o tajemnicy Trójcy, jesteśmy jednocześnie świadomi naszych ograniczeń. Wiemy, że nasze poznanie Boga jest ograniczone, ograniczeniom podlega również nasz język, którym mówimy o Bogu<<.
