Wyszukano wyników: 284
Prymas Polski: My, pielgrzymi, jak kiedyś Mieszko I, skierowaliśmy nasze kroki do Rzymu
Abp Wojciech Polak, Prymas Polski, podczas Eucharystii w Bazylice św. Jana na Lateranie, 21 października, zwrócił uwagę na szczególną więź łączącą Polaków z Rzymem. - Nasza historia była świadkiem tej szczególnej duchowej więzi ze Stolicą Apostolską, zwłaszcza (…) gdy przed trzydziestu ośmiu laty na Piotrowej Stolicy zasiadał nasz umiłowany Papież z rodu Polaków, święty Jan Paweł II – powiedział abp Wojciech Polak.
Papież ogłosił bullę zwołującą Jubileusz Zwyczajny Roku 2025
Umorzenie długów krajów najuboższych, ochrona życia od poczęcia do naturalnej śmierci, w tym zniesienie kary śmierci, wartość spowiedzi, przyjmowanie migrantów, ochrona środowiska, ekumenizm i rola dyplomacji w osiągnięciu pokoju – to niektóre z tematów poruszanych w bulli jubileuszowej zwołującej Rok Święty 2025. Nosi ona tytuł „Spes non confundit” (nadzieja zawieść nie może). Papież ogłosił bullę podczas Nieszporów 9 maja w Bazylice św. Piotra.
Penitencjaria Apostolska wydała dekret o odpustach w Roku Świętym 2025
Penitencjaria Apostolska wydała specjalny dekret, w którym określa zasady otrzymania odpustu podczas ogłoszonego przez Papieża Franciszka Roku Świętego 2025. Wymienia także miejsca, w których będzie można uzyskać odpust, zarówno w Rzymie, który jest centrum jubileuszowych wydarzeń, jak i w innych miejscach na całym świecie, tak by nikt nie był wykluczony z jubileuszowego czasu łaski.
Przewodniczący Episkopatu: Franciszek i Cyryl zrobili pierwszy krok na wspólnej drodze
Przewodniczący Episkopatu Polski zwraca uwagę na to, że było to pierwsze od blisko 1000 lat trwania podziału spotkanie zwierzchników Kościoła rzymskokatolickiego i rosyjskiego prawosławia. Nie było to spotkanie z prawosławiem w ogóle, do którego dochodziło dość często od czasów Soboru Watykańskiego II, np. z patriarchami Konstantynopola, ale właśnie spotkanie z prawosławiem rosyjskim. Ważne było również – zauważa metropolita poznański – iż podkreślono konieczność współpracy katolików i prawosławnych, których łączy tradycja pierwszych dziesięciu wieków, ale od prawie 1000 lat dzieli brak wspólnoty eucharystycznej.
