Wyszukano wyników: 4242
Nuncjusz w Iraku: wiele pieniędzy na broń, zbyt mało na pomoc
Zbyt wiele pieniędzy przeznacza się na broń, a wciąż zbyt mało na pomoc ludziom doświadczonym wojną. Wskazuje na to nuncjusz apostolski w Iraku komentując dramatyczną sytuację humanitarną w tym kraju. Abp Alberto Ortega Martín podkreśla, że ONZ udało się zebrać zaledwie połowę sumy potrzebnej na stawienie czoła najpilniejszym potrzebom cierpiącej ludności. Organizacje kościelne robią co w ich mocy, jednak sytuacja Irakijczyków wciąż jest bardzo trudna, a pogorszyć ją może jeszcze zapowiadana ofensywa przeciwko Państwu Islamskiemu.
Rzecznik Episkopatu: Akcja #ThankYouJohnPaul2 podbija sieć
Pod hasztagiem #ThankYouJohnPaul2 w mediach społecznościowych można przeczytać tysiące podziękowań dla św. Jana Pawła II, które już od kilku dni napływają z całego świata. Akcja #ThankYouJohnPaul2 podbija sieć i pokazuje, że pamięć o papieżu z Polski i jego przesłaniu jest cały czas żywa – podkreślił rzecznik Konferencji Episkopatu Polski ks. Paweł Rytel-Andrianik.
Życzenia Przewodniczącego KEP dla nowego biskupa pomocniczego diecezji koszalińsko-kołobrzeskiej
"Proszę Maryję – Królową Apostołów – aby wyjednywała Tobie u swego Syna dar hojnej miłości, cierpliwej uwagi, roztropnego namysłu i troskliwego serca, aby twoje biskupie posługiwanie przynosiło każdego dnia owoc miłości" - napisał abp Stanisław Gądecki, przewodniczący Konferencji Episkopatu Polski w życzeniach dla nowego biskupa pomocniczego diecezji koszalińsko-kołobrzeskiej, bp. Krzysztofa Włodarczyka. Przyjął on w sobotę 11 czerwca święcenia biskupie w bazylice konkatedralnej Wniebowzięcia Najświętszej Maryi Panny w Kołobrzegu.
Międzynarodowa Komisja Teologiczna: Przyszłość ludzkości leży w relacjach, a nie w technologii
Opublikowano dokument „Quo vadis, humanitas?”, podejmujący temat wyzwań, jakie epoka sztucznej inteligencji stawia antropologii chrześcijańskiej. Międzynarodowa Komisja Teologiczna analizuje w nim ryzyko związane z infosferą, kryzys demokracji i zjawisko „amnezji kulturowej”, a także przemiany „ery miejskiej”, stawiając pytanie o chrześcijańskie rozumienie samorealizacji.
