Wyszukano wyników: 57
Kanada: spotkanie biskupów o eutanazji oraz o pomocy Indianom
Gdy raz się uchyli drzwi prawne, aby zalegalizować eutanazję w określonych przypadkach, łatwo jest potem rozszerzyć jej zastosowanie. Przed takimi konsekwencjami wprowadzonego niedawno w Kanadzie dopuszczenia tej praktyki przestrzegał biskupów tego kraju podczas ich dorocznego spotkania kard. Willem Jacobus Eijk z Holandii. Arcybiskup Utrechtu mówił o kwestii „wspomaganego samobójstwa” w oparciu o doświadczenia swej ojczyzny, której prawo dopuszcza eutanazję już od dawna, cały czas poszerzając jej zakres. Hierarcha podkreślił znaczenie opieki paliatywnej. Przed wstąpieniem do seminarium ukończył on studia medyczne, dlatego patrzy na tę sprawę zarówno z naukowego, jak i z religijnego punktu widzenia.
Zespół Ekspertów KEP ds. Bioetycznych: zaprzestanie terapii daremnej nie może być utożsamiane z eutanazją
„Rezygnacja z uporczywej terapii nie może też oznaczać opuszczenia pacjenta w zakresie podstawowych form opieki (…) co stałoby się bezpośrednią przyczyną jego śmierci, a więc byłoby eutanazją pasywną. Jeżeli lekarz uczynił to, co tu i teraz możliwe wobec nieodwracalnie postępującego zanikania procesów życiowych pacjenta, to ani on sam, ani otoczenie nie może uznać za niemoralną decyzji o zaprzestaniu dalszej terapii, czyli o rezygnacji ze stosowania środków nieproporcjonalnych do sytuacji; z pewnością byłaby to terapia daremna, której przerwanie nie może być zakwalifikowane jako eutanazja” – czytamy w dokumencie Zespołu Ekspertów ds. Bioetycznych Konferencji Episkopatu Polski, kierowanym przez bp. dr. hab. Józefa Wróbla, prof. KUL.
Dykasteria Nauki Wiary: Deklaracja "Dignitas infinita" o godności człowieka
Dokument Dykasterii Nauki Wiary Dignitas infinita, tworzony przez pięć lat, zawiera papieskie magisterium ostatniej dekady. Porusza tematy od wojny po ubóstwo, od przemocy wobec migrantów po przemoc wobec kobiet, od aborcji po macierzyństwo zastępcze i eutanazję, od teorii gender po przemoc cyfrową. Pod artykułem publikujemy polskie tłumaczenie dokumentu.
Abp Gądecki: Prawo do życia podstawowym i pierwszym prawem człowieka
Prawo do życia jest podstawowym prawem człowieka, pierwszym prawem, które warunkuje stosowanie wszystkich pozostałych praw i wykazuje w szczególności bezprawność wszelkich form przerywania ciąży i eutanazji – mówi abp Stanisław Gądecki w wywiadzie dla KAI, dodając, że „w tej kwestii Kościół nie może iść na żaden kompromis”.
Prezydium KEP: Europa chce zapomnieć o chrześcijańskich korzeniach; tragiczny staje się świat, który odrzuca Boga
Europa chce zapomnieć o chrześcijańskich korzeniach; głosi się prawo do eutanazji czy też prawo kobiet do zabijania własnych nienarodzonych dzieci, podważa się instytucję małżeństwa jako związku kobiety i mężczyzny, promuje się ideologię gender. Tragiczny staje się świat, który odrzuca Boga – piszą członkowie prezydium Konferencji Episkopatu Polski w liście z okazji 75. rocznicy śmierci Edyty Stein.
Abp Paglia: przeraża, że skazańców i chorych zabija się tak samo
Eutanazja to jeden z najbardziej jaskrawych przykładów współczesnej kultury odrzucania – uważa abp Vincenzo Paglia, nowy prezes Papieskiej Akademi Pro Vita. Przywrócenie godności umieraniu i przywrócenie śmierci do naszej kultury uważa on za jeden z głównych celów swej działalności jako prezesa papieskiej akademii. Jego zdaniem trzeba dziś na nowo podjąć dyskusję nad śmiercią. Tym bardziej, że śmierć jest już nie tylko prawem, ale staje się powoli i obowiązkiem.
Abp Gądecki: Nie wzywaj imienia Pana, Boga twego nadaremno!
Byłoby też dobrze - kontynuował metropolita poznański - gdyby politycy oszczędniej odwoływali się do Boga i chrześcijaństwa, a w zamian za to żyli i działali po chrześcijańsku. Są jednak takie miejsca, gdzie publiczne odwołanie się do Boga jest wskazane. Przykładem może być preambuła konstytucji kraju czy krzyż w przestrzeni publicznej (Rz 13,1-2). Nie sposób jednak milczeć o Bogu, gdy Jego prawo jest wprost łamane (np. gdy państwo dopuszcza zabijanie niewinnych w formie aborcji czy eutanazji).
