Wyszukano wyników: 1106
Te Deum Laudamus za 30 lat posługi biskupa Adama Lepy
- Trzydzieści lat posługi biskupiej pozwoliło mi głębiej poznać, jaki sens mają słowa: biskupstwo oznacza obowiązek, a nie zaszczyt! Dzisiaj, może jak nigdy dotąd, zdaję sobie sprawę w jakim stopniu wypowiadane słowo, jest niewspółmierne w stosunku do otrzymanych darów oraz do powinności, której na imię wdzięczność. – mówił bp Adam Lepa.
Sekretarz generalny KEP do duszpasterzy polonijnych: podtrzymać potencjał młodzieży po ŚDM
Nie tylko Kościół w Polsce, ale także środowiska polonijne powinny się włączyć w zagospodarowanie duszpasterskie młodzieży, która podczas ŚDM ujawniła swoje potrzeby duchowe – mówił sekretarz generalny KEP bp Artur Miziński w sobotę na spotkaniu z prezydium Polskiej Rady Duszpasterskiej Europy Zachodniej.
Bp Kiciński: Dziękujemy Bogu za wszystkie osoby konsekrowane
Obchodząc kolejny Światowy Dzień Życia Konsekrowanego, dziękujemy Bogu za wszystkie osoby, które podjęły to powołanie – napisał bp Jacek Kiciński CMF, przewodniczący Komisji ds. Instytutów Życia Konsekrowanego i Stowarzyszeń Życia Apostolskiego Konferencji Episkopatu Polski, w Liście na Dzień Życia Konsekrowanego, który będziemy obchodzić 2 lutego.
Drugi dzień obrad biskupów
Pielgrzymka Narodowa do Rzymu, 100-lecie Papieskiej Unii Misyjnej, wskazania dotyczące przygotowania do sakramentu bierzmowania oraz duszpasterstwo sportowców to tematy, które podejmą biskupi w drugim dniu obrad Konferencji Episkopatu Polski. Trwające w Warszawie zebranie plenarne zakończy się dziś (5 października) po południu.
Komentarz do Jubileuszowego Aktu Przyjęcia Jezusa za Króla i Pana
W kwietniu br. został zatwierdzony Jubileuszowy Akt Przyjęcia Jezusa Chrystusa za Króla i Pana. Będzie on odmówiony w listopadzie, przed uroczystością Chrystusa Króla Wszechświata, w Krakowie-Łagiewnikach. Konferencja Episkopatu Polski uznała, iż tekst Jubileuszowego Aktu przyjęcia Jezusa Chrystusa za Króla i Pana można wykorzystać duszpastersko - w pracy parafialnej, i w diecezji. Chodzi o to, żeby przyjmowanie Jezusa za Pana i Króla, uznawanie Go Panem i Królem, dokonywało się również w mniejszych grupach czy wspólnotach.
