Wyszukano wyników: 634
Abp Polak: dziękujemy za Kościół, który wspólnie, duchowni i świeccy, stanowimy
Cum Petro et sub Petro dziękujemy za Kościół, który wspólnie, duchowni i świeccy, stanowimy – powiedział abp Wojciech Polak, metropolita gnieźnieński i Prymas Polski, w homilii Mszy św. u grobu św. Piotra Apostoła w Bazylice Watykańskiej, na rozpoczęcie wizyty ad limina apostolorum trzeciej grupy biskupów.
Kard. Nycz w Gnieźnie: Módlmy się, abyśmy dali świadectwo chrześcijańskiej wierności
Przez wstawiennictwo św. Jana Pawła II, bł. Prymasa Stefana Wyszyńskiego oraz św. Wojciecha módlmy się w intencji naszej Ojczyzny i Kościoła, wspominając w modlitwie zmarłego papieża Franciszka. A przede wszystkim módlmy się, abyśmy dali świadectwo chrześcijańskiej wierności – zachęcał kard. Kazimierz Nycz, legat papieski na uroczystości 1000-lecia koronacji Bolesława Chrobrego i Mieszka II Lamberta, w homilii Mszy św. ku czci św. Wojciecha, której przewodniczył w katedrze gnieźnieńskiej 27 kwietnia br.
19 XI - Jubileuszowy Akt Przyjęcia Jezusa za Króla i Pana
Jubileuszowy Akt Przyjęcia Jezusa za Króla i Pana będzie miał miejsce 19 listopada 2016 r. w Krakowie-Łagiewnikach. Dzień później, w uroczystość Chrystusa Króla Wszechświata, będzie można go dokonać we wszystkich kościołach w Polsce. To zwieńczenie Nadzwyczajnego Jubileuszu Miłosierdzia oraz Jubileuszu 1050. rocznicy Chrztu Polski.
>>Informacje dla dziennikarzy (akredytacje)
Komisja Duszpasterska KEP o programie duszpasterskim na lata 2019-2022
Od 19 do 21 marca trwało w Rzeszowie posiedzenie dyrektorów Wydziałów Duszpasterstwa. Miejscem posiedzenia był Dom Diecezjalny Tabor. Na zaproszenie abp. Wiktora Skworca, przewodniczącego Komisji Duszpasterstwa KEP, do Rzeszowa przyjechali niemal wszyscy dyrektorzy metropolitalnych i diecezjalnych Wydziałów Duszpasterskich oraz duszpasterze krajowych różnych środowisk i grup zawodowych, m.in. Romów, chorych, kolejarzy, esperantystów i lekarzy weterynarii.
Abp Gądecki: Dziesiąte przykazanie to prymat „być” nad „mieć”
a. Kluczowe słowo tego przykazania brzmi „pożądać". Słowo to ma w Biblii dość szerokie znaczenie. Hebrajski czasownik hāmad (greckie epithymein) - tłumaczony zwykle przez polskie słowo odczuwać tęsknotę, pragnąć, pożądać - oznacza zazwyczaj grzeszne pragnienie zawładnięcia dobrami bliźniego, które prowadzi do ich bezprawnego przywłaszczenia sobie; do ich kradzieży. Przykazanie to nie odnosi się więc - jak inne przykazania do jakiejś czynności, ale do postawy duchowej człowieka (M. Buber, Mojżesz, W-wa 1998, 103). Dotyczy intencji człowieka (V. Carraud, „Wszystko, co jest na świecie", Communio 1/2001/4).
