Wyszukano wyników: 692
Anioł Pański: Bóg cierpliwie czeka na nasze nawrócenie
„Niestety każdego dnia media przynoszą nam złe wiadomości o morderstwach, wypadkach, katastrofach” – tymi słowami Ojciec Święty przed modlitwą Anioł Pański rozpoczął swoją refleksję nad dzisiejszą Ewangelią. Papież zauważył, że tak samo było w czasach Jezusa, kiedy to żydzi rozmawiali o pielgrzymach zamordowanych przez Rzymian lub przechodniach zabitych podczas zawalenia się wieży Siloam. Jezus znał przesądy swoich słuchaczy, którzy niewłaściwie interpretowali te wypadki. Wielu uważało, że taka nagła i brutalna śmierć jest karą Boga za grzechy, a sami w związku z tym uważali się za sprawiedliwych. Jednak Jezus odrzuca taki pogląd i nawołuje słuchaczy, aby zrozumieli, że wszyscy jesteśmy grzesznikami, a tego rodzaju tragiczne wydarzenia powinny być dla nas wezwaniem do nawrócenia i dlatego mówi żydom: „jeśli się nie nawrócicie, wszyscy podobnie zginiecie”.
Włochy: puste kołyski i naród bez przyszłości
Włochy pobiły w ubiegłym roku dwa smutne rekordy. Osiągnęły najwyższą liczbę zgonów od czasów II wojny światowej (zmarło 653 tys. osób) i najniższy od czasów powstania Republiki Włoskiej przyrost naturalny (urodziło się 488 tys. dzieci, czyli o 15 tys. mniej niż rok wcześniej). Pokazuje to dramat narodu, który wymiera i nie jest tego w stanie powstrzymać nawet wyższy przyrost naturalny wśród cudzoziemców zamieszkujących Italię. Minister zdrowia dane te nazwała „apokaliptycznym scenariuszem”.
Papież w Ecatepec
Papieskiej wizycie w stolicy Meksyku towarzyszy niezwykły entuzjazm. Media podkreślają ogromną spontaniczność witających, jak i radość, którą widać na twarzy Ojca Świętego. Franciszek już wiele razy odchodził od protokołu i przygotowanego wcześniej planu poruszania się, by podejść do pozdrawiających go ludzi. Wielu z nich spędza na ulicach, którymi przejeżdża kawalkada papieskich samochodów, wiele godzin. Niektórzy śpią tam przez całą noc.
Abp Gądecki: Dziesiąte przykazanie to prymat „być” nad „mieć”
a. Kluczowe słowo tego przykazania brzmi „pożądać". Słowo to ma w Biblii dość szerokie znaczenie. Hebrajski czasownik hāmad (greckie epithymein) - tłumaczony zwykle przez polskie słowo odczuwać tęsknotę, pragnąć, pożądać - oznacza zazwyczaj grzeszne pragnienie zawładnięcia dobrami bliźniego, które prowadzi do ich bezprawnego przywłaszczenia sobie; do ich kradzieży. Przykazanie to nie odnosi się więc - jak inne przykazania do jakiejś czynności, ale do postawy duchowej człowieka (M. Buber, Mojżesz, W-wa 1998, 103). Dotyczy intencji człowieka (V. Carraud, „Wszystko, co jest na świecie", Communio 1/2001/4).
