Wyszukano wyników: 883
Apostołowie Miłosierdzia w Rzymie (relacja)
Jak być dobrym biskupem? Dlaczego biskup powinien stawać się ojcem, bratem i przyjacielem dla swoich kapłanów? W jaki sposób zarządzać kurią diecezjalną i innymi instytucjami kościelnymi? To tylko niektóre z pytań, jakie zadawali mianowani w ostatnim czasie biskupi katoliccy z całego świata, obecni podczas tygodnia formacji w Rzymie, od 11 do 18 września br. Wśród uczestników było obecnych siedmiu biskupów pomocniczych z Polski.
Przewodniczący Episkopatu dokonał zawierzenia Polski Chrystusowi i Matce Bożej
Najświętsze Serce Jezusa, Tobie zawierzamy Kościół na polskiej ziemi, wszystkie jego stany i powołania: duchowieństwo, osoby życia konsekrowanego, wszystkich wiernych, którzy „Polskę stanowią” w kraju i poza jego granicami – mówił przewodniczący Episkopatu Polski abp Stanisław Gądecki w Akcie Zawierzenia Polski Najświętszemu Sercu Pana Jezusa i Matce Bożej Królowej Polski, którego dokonał na Jasnej Górze 3 Maja.
Ks. Hanas: biografia abp. Hosera nie jest standardową
Biografia Księdza Arcybiskupa nie jest „standardową” drogą biskupiego, pasterskiego powołania. Każdy z jej etapów sam w sobie mógłby być scenariuszem do kolejnego odcinka serialu filmowego - podkreślał przełożony pallotyńskiej prowincji Chrystusa Króla, ks. Zenon Hanas w homilii wygłoszonej podczas Mszy św. dziękczynnej w 75. rocznicę urodzin biskupa warszawsko-praskiego abp. Henryka Hosera.
Przewodniczący KEP: Trzeba budować na dobrej woli i z każdym szukać pokoju
Musimy zakładać u każdego dobrą wolę. Nawet jeżeli się myli, trzeba budować na dobrej woli i szukać z każdym pokoju – powiedział przewodniczący Episkopatu abp Stanisław Gądecki w wywiadzie, jakiego udzielił rzecznikowi KEP ks. Leszkowi Gęsiakowi SJ, podsumowując 10-lecie przewodniczenia Konferencji Episkopatu Polski.
Abp Gądecki: Biblia formowała duszę Europy, jej historię i codzienne życie - 50 lat Biblii Tysiąclecia
Przewodniczący polskiego episkopatu nawiązując do myśli św. Augustyna podkreślał, że >>za każdym razem, kiedy wypowiadamy się o tajemnicy Trójcy, jesteśmy jednocześnie świadomi naszych ograniczeń. Wiemy, że nasze poznanie Boga jest ograniczone, ograniczeniom podlega również nasz język, którym mówimy o Bogu<<.
