Wyszukano wyników: 138
Święcenia biskupie ks. Karola Kulczyckiego SDS
Podobnie jak niegdyś proroków, tak teraz, dzięki łasce święceń i wylaniu darów Ducha Świętego, Bóg zmieni, przemieni, dostosuje i upodobni kapłana do swego ukochanego Syna Jezusa Chrystusa – Dobrego Pasterza oraz Wiecznego i Najwyższego Kapłana, aby mógł on paść stado Boże. To jest niezmiernie wzniosły dar i łaska kapłaństwa biskupstwa – mówił nuncjusz apostolski w Australii abp Adolfo Yllana w dniu święceń biskupich ks. Karola Kulczyckiego SDS, biskupa elekta diecezji Port Pirie (Australia), które odbyły się w sanktuarium Matki Boskiej Fatimskiej w Trzebini 29 września.
Bp Miziński: Uczmy się wierności od św. Faustyny
Cieszymy się, że Bóg bogaty w Miłosierdzie, wciąż na nowo daje nam widzialne znaki swojej niezmiennej woli zbawienia każdego człowieka. Wciąż posyła świętych, jako heroldów swoich Boskich przymiotów. Takim heroldem Bożego Miłosierdzia w naszych czasach jest św. Siostra Faustyna Kowalska - powiedział w czasie niedzielnej homilii w Kraśniku bp Artur Miziński. Sekretarz generalny Konferencji Episkopatu Polski wziął tam udział w uroczystościach odpustowych w parafii Bożego Miłosierdzia.
Kard. Duka: potrzeba dialogu między wiarą i rozumem
Kulminacyjnym momentem trzydniowych obchodów była Eucharystia na placu przed katedrą poznańską, podczas której odczytano przesłanie papieża Franciszka. Wzięło w niej udział kilkudziesięciu biskupów, m.in. nuncjusz apostolski w Polsce abp Salvatore Pennacchio, abp Stanisław Gądecki, abp Marek Jędraszewski i abp Wojciech Polak.
Komentarz do Jubileuszowego Aktu Przyjęcia Jezusa za Króla i Pana
W kwietniu br. został zatwierdzony Jubileuszowy Akt Przyjęcia Jezusa Chrystusa za Króla i Pana. Będzie on odmówiony w listopadzie, przed uroczystością Chrystusa Króla Wszechświata, w Krakowie-Łagiewnikach. Konferencja Episkopatu Polski uznała, iż tekst Jubileuszowego Aktu przyjęcia Jezusa Chrystusa za Króla i Pana można wykorzystać duszpastersko - w pracy parafialnej, i w diecezji. Chodzi o to, żeby przyjmowanie Jezusa za Pana i Króla, uznawanie Go Panem i Królem, dokonywało się również w mniejszych grupach czy wspólnotach.
