Wyszukano wyników: 188
Płock: święcenia biskupie ks. Mirosława Milewskiego
Bp Piotr Libera w homilii odwołał się do wielkopostnej przypowieści „O dwóch braciach i dobrym Ojcu”. Zauważył, że łatwo dojrzeć współczesny bunt przeciw Bogu: to model życia bez Boga, negowanie prawdy, mieszanie w sprawdzonym modelu rodziny, zastępowanie wierności i poświęcenia gonieniem za przyjemnością, porzucanie wspaniałego dziedzictwa chrześcijańskiego w imię ideologii multikulturalizmu.
Święcenia biskupie w lutym
Decyzją Ojca Świętego Franciszka 24 grudnia 2015 roku został mianowany biskupem pomocniczym diecezji łowickiej ks. Wojciech Osial. W czwartek, 4 lutego w katedrze w Łowiczu przyjmie on sakrę biskupią. Msza święta rozpocznie się o godz. 11.00, a uroczystościom będzie przewodniczył biskup łowicki Andrzej Dziuba. Współkonsekratorami będą nuncjusz apostolski abp Celestino Migliore oraz metropolita łódzki i zastępca przewodniczącego Episkopatu Polski abp Marek Jędraszewski.
Misyjność Kościoła tematem obrad Komisji Duszpasterstwa KEP (opis)
Misyjny wymiar Kościoła z punktu widzenia Pisma Świętego i praktyki duszpasterskiej był tematem dwudniowego posiedzenia Komisji Duszpasterstwa KEP, zakończonego dziś w Warszawie. Najważniejsza nie jest obrona stanu posiadania i wpływów, lecz budzenie osobistej relacji z Chrystusem – podkreślano podczas spotkania. Postanowiono, że nowy rok duszpasterski 2016/2017 rozpocznie się I niedzielą Adwentu i przebiegać będzie pod hasłem "Świadectwo – misja – Idźcie i głoście!"
Misyjność Kościoła tematem obrad Komisji Duszpasterstwa KEP
Czy Polska jest krajem misyjnym? – na to pytanie odpowiadał pelpliński bp pomocniczy Wiesław Śmigiel. Członek Komisji Duszpasterskiej odpowiedział na to pytanie twierdzaco, przytaczając badania, wskazujące na statystyki oraz wypowiedzi Jana Pawła II, który w Polsce w 1987 r. mówił o potrzebie nowej ewangelizacji, czy w czasie wizyty ad limina polskich biskupów w 1993 r. Stwierdził, że „nachylenie misyjne” Kościoła w Polsce powinno być skierowane do ochrzczonych, tradycyjnych i deklaratywnych, redukujących chrześcijaństwo, katolików. Laicyzacja sprawia, że przybywa katolików nominalnych i okazjonalnych, spada ofiarność wiernych, rozluźnia się więź z parafią i poczucie odpowiedzialności za nią.
