Wyszukano wyników: 1106
Bp Miziński: Owocem otwarcia się na łaskę jest zawsze przemiana człowieka
- Pamiętajmy, że dla Boga nie ma nic niemożliwego i ma On moc, by przemienić wszystko, co złe i grzeszne. Także w Twoim życiu, gdy tylko o to poprosisz, otworzysz się na Jego łaskę i przyjmiesz ją do swojego serca. Trzeba nam więc wyzbyć się lęku i nieufności, a w relacji do innych, wyzbyć się ludzkich uprzedzeń i w ich miejsce szukać wspólnej przestrzeni dialogu – powiedział bp Artur Miziński, sekretarz generalny KEP w homilii podczas Eucharystii sprawowanej w Parafii p.w. Matki Bożej Różańcowej w Lublinie, kończącej V Lubelski Festiwal Chórów Parafialnych.
Papież ogłosił bullę zwołującą Jubileusz Zwyczajny Roku 2025
Umorzenie długów krajów najuboższych, ochrona życia od poczęcia do naturalnej śmierci, w tym zniesienie kary śmierci, wartość spowiedzi, przyjmowanie migrantów, ochrona środowiska, ekumenizm i rola dyplomacji w osiągnięciu pokoju – to niektóre z tematów poruszanych w bulli jubileuszowej zwołującej Rok Święty 2025. Nosi ona tytuł „Spes non confundit” (nadzieja zawieść nie może). Papież ogłosił bullę podczas Nieszporów 9 maja w Bazylice św. Piotra.
Młodzi ludzie, wiara i rozeznanie powołania - dokument Spotkania Przedsynodalnego Młodych
Mamy nadzieję, że Kościół, jak i inne instytucje, będą mogły czerpać wiedzę ze spotkania przedsynodalnego oraz słuchać głosu młodych ludzi - czytamy w dokumencie, który jest owocem spotkania ponad 300 młodych przedstawicieli z całego świata, którzy zgromadzili się w Rzymie w dniach 19-24 marca 2018 roku na Spotkaniu Przedsynodalnym Młodych oraz 15 tysięcy młodych, którzy wypowiadali się w grupach na portalu Facebook. Dzisiaj na stronie www.synod2018.pl została opublikowana polska wersja dokumentu.
Abp Gądecki: Dziesiąte przykazanie to prymat „być” nad „mieć”
a. Kluczowe słowo tego przykazania brzmi „pożądać". Słowo to ma w Biblii dość szerokie znaczenie. Hebrajski czasownik hāmad (greckie epithymein) - tłumaczony zwykle przez polskie słowo odczuwać tęsknotę, pragnąć, pożądać - oznacza zazwyczaj grzeszne pragnienie zawładnięcia dobrami bliźniego, które prowadzi do ich bezprawnego przywłaszczenia sobie; do ich kradzieży. Przykazanie to nie odnosi się więc - jak inne przykazania do jakiejś czynności, ale do postawy duchowej człowieka (M. Buber, Mojżesz, W-wa 1998, 103). Dotyczy intencji człowieka (V. Carraud, „Wszystko, co jest na świecie", Communio 1/2001/4).
