Wyszukano wyników: 1693
Bł. Frassati w Warszawie od 16 lipca
Od kościoła św. Dominika na Służewie rozpocznie się 16 lipca warszawski etap peregrynacji relikwii patrona Światowych Dni Młodzieży - bł. Piotra Jerzego Frassatiego. Ten świecki dominikanin, patron młodzieży i studentów, przez Jana Pawła II nazwany "człowiekiem ośmiu błogosławieństw" peregrynuje po Polsce od wtorku, 12 lipca. Relikwie będą w 10 miastach a ostatni etap tej wyjątkowej pielgrzymki to Światowe Dni Młodzieży w Krakowie.
Abp Pozzo: dialog z lefebrystami nie został zerwany
Dialog Stolicy Apostolskiej z Bractwem Kapłańskim św. Piusa X nie został zerwany – podkreśla abp Guido Pozzo, sekretarz Papieskiej Komisji Ecclesia Dei, która tym dialogiem się zajmuje. W ten sposób odniósł się on do medialnych komentarzy po niedawnym oświadczeniu zwierzchnika lefebrystów. Bp Bernard Felley zarzuca w nim bowiem Papieżowi szerzenie błędów oraz stwierdza, że nie uznanie kanoniczne przez Stolicę Apostolską jest dla Bractwa głównym celem, lecz „wierne niesienie światła dwutysiącletniej Tradycji, wskazującej jedyną drogę, jaką należy podążać w tej epoce ciemności”.
Prezentacja książki o Prymasowskiej Radzie Społecznej
O znaczeniu Prymasowskiej Rady Społecznej powołanej w 1981 r. dyskutowali historycy i członkowie gremium przy okazji prezentacji książki Sławomira Siwka „Prymasowska Rada Społeczna ks. kard. Józefa Glempa, Prymasa Polski 1981-1990. Przebieg prac, dokumenty”, która właśnie trafiła na półki księgarń. W spotkaniu w Sekretariacie Episkopatu Polski wziął udział prymas Polski abp Wojciech Polak.
Komentarz do Jubileuszowego Aktu Przyjęcia Jezusa za Króla i Pana
W kwietniu br. został zatwierdzony Jubileuszowy Akt Przyjęcia Jezusa Chrystusa za Króla i Pana. Będzie on odmówiony w listopadzie, przed uroczystością Chrystusa Króla Wszechświata, w Krakowie-Łagiewnikach. Konferencja Episkopatu Polski uznała, iż tekst Jubileuszowego Aktu przyjęcia Jezusa Chrystusa za Króla i Pana można wykorzystać duszpastersko - w pracy parafialnej, i w diecezji. Chodzi o to, żeby przyjmowanie Jezusa za Pana i Króla, uznawanie Go Panem i Królem, dokonywało się również w mniejszych grupach czy wspólnotach.
