Wyszukano wyników: 4772
Promemoria: dłuższa forma Mszy Wigilijnej Niedzieli Zesłania Ducha Świętego
W 2008 r. w łacińskim Missale Romanum (editio typica III, emendata) Stolica Apostolska opublikowała Supplementum z tekstami dłuższej formy Mszy Wigilijnej Niedzieli Zesłania Ducha Świętego. Teksty te zawierają m.in. rozbudowaną liturgię słowa (4 czytania ze Starego Testamentu przed Epistołą i Ewangelią) z oracjami po czytaniach na wzór liturgii słowa Wigilii Paschalnej.
Te Deum Laudamus za 30 lat posługi biskupa Adama Lepy
- Trzydzieści lat posługi biskupiej pozwoliło mi głębiej poznać, jaki sens mają słowa: biskupstwo oznacza obowiązek, a nie zaszczyt! Dzisiaj, może jak nigdy dotąd, zdaję sobie sprawę w jakim stopniu wypowiadane słowo, jest niewspółmierne w stosunku do otrzymanych darów oraz do powinności, której na imię wdzięczność. – mówił bp Adam Lepa.
Ks. prof. Witczyk na Niedzielę Słowa Bożego: Osobista lektura Pisma św. prowadzi wierzących do fascynacji Bogiem
Osobista lektura Pisma świętego prowadzi wierzących do fascynacji Bogiem, osobą i nauczaniem Syna Bożego, działaniem Ducha Świętego w dziejach świata, pojedynczych ludzi, w historii Ludu Bożego pierwszego i nowego Przymierza, a nade wszystko w życiu współczesnego Kościoła, do którego zostaliśmy powołani – powiedział ks. prof. Henryk Witczyk, przewodniczący Dzieła Biblijnego im. św. Jana Pawła II, w wywiadzie dla Biura Prasowego Konferencji Episkopatu Polski, z okazji Niedzieli Słowa Bożego, którą obchodzimy w III niedzielę zwykłą. W tym roku przypada ona 21 stycznia.
Abp Gądecki: Dziesiąte przykazanie to prymat „być” nad „mieć”
a. Kluczowe słowo tego przykazania brzmi „pożądać". Słowo to ma w Biblii dość szerokie znaczenie. Hebrajski czasownik hāmad (greckie epithymein) - tłumaczony zwykle przez polskie słowo odczuwać tęsknotę, pragnąć, pożądać - oznacza zazwyczaj grzeszne pragnienie zawładnięcia dobrami bliźniego, które prowadzi do ich bezprawnego przywłaszczenia sobie; do ich kradzieży. Przykazanie to nie odnosi się więc - jak inne przykazania do jakiejś czynności, ale do postawy duchowej człowieka (M. Buber, Mojżesz, W-wa 1998, 103). Dotyczy intencji człowieka (V. Carraud, „Wszystko, co jest na świecie", Communio 1/2001/4).
