Wyszukano wyników: 386
Ukraina: Biskupi wobec wojny i biedy
Przedłużający się konflikt na wschodniej Ukrainie, uchodźcy z terenów ogarniętych działaniami zbrojnymi, emigracja zarobkowa poza granice Ukrainy. Takie są główne tematy, które tamtejsi biskupi rzymskokatoliccy poruszają w liście pasterskim z okazji dzisiejszych obchodów liturgicznych ku czci Świętej Rodziny.
Abp Gądecki u prześladowanych chrześcijan w Iraku
– Wizyta w Iraku, ma na celu niesienie nadziei tym, którzy znajdują się w stanie wojny i właściwie zostali opuszczeni przez społeczność międzynarodową – mówił Przewodniczący Konferencji Episkopatu Polski przed wyjazdem do Iraku. Podczas pięciodniowej wizyty w tym kraju (od 3 do 7 lutego) wraz z dyrektorem Sekcji Polskiej Papieskiego Stowarzyszenia Pomoc Kościołowi w Potrzebie ks. Waldemarem Cisło odwiedził on kierowany przez chaldejskiego księdza Duglasa Dawood’a obóz dla prześladowanych chrześcijan. W imieniu wiernych i biskupów Kościoła w Polsce, arcybiskup Gądecki przekazał 100 tysięcy euro na zakup wyżywienia, kontenerów i na najpilniejsze wydatki związane z życiem w obozie.
Dar Cyryla I dla Papieża Franciszka
Metropolita Hilarion Ałfiejew, przewodniczący Wydziału Zewnętrznych Kontaktów Kościelnych Patriarchatu Moskiewskiego, przebywa we Włoszech w związku z XIV posiedzeniem plenarnym Komisji Mieszanej ds. Dialogu Teologicznego między Kościołami Rzymskokatolickim i Prawosławnym. Spotkał się on wczoraj z Papieżem Franciszkiem i z kardynałem sekretarzem stanu Pietro Parolinem.
Misyjność Kościoła tematem obrad Komisji Duszpasterstwa KEP
Czy Polska jest krajem misyjnym? – na to pytanie odpowiadał pelpliński bp pomocniczy Wiesław Śmigiel. Członek Komisji Duszpasterskiej odpowiedział na to pytanie twierdzaco, przytaczając badania, wskazujące na statystyki oraz wypowiedzi Jana Pawła II, który w Polsce w 1987 r. mówił o potrzebie nowej ewangelizacji, czy w czasie wizyty ad limina polskich biskupów w 1993 r. Stwierdził, że „nachylenie misyjne” Kościoła w Polsce powinno być skierowane do ochrzczonych, tradycyjnych i deklaratywnych, redukujących chrześcijaństwo, katolików. Laicyzacja sprawia, że przybywa katolików nominalnych i okazjonalnych, spada ofiarność wiernych, rozluźnia się więź z parafią i poczucie odpowiedzialności za nią.
