Wyszukano wyników: 1194
Bp Piotrowski na Niedzielę „Ad Gentes”: Misjonarze są dziedzicami Bożej nadziei
Misjonarze są dziedzicami Bożej nadziei – nie tylko tej, która dotyczy lepszego, bardziej sprawiedliwego i bezpiecznego świata. Oni niosą ludziom nadzieję zbawienia i umacniają w przekonaniu, że ostatecznie dobro zawsze zwycięża – napisał bp Jan Piotrowski, przewodniczący Komisji Konferencji Episkopatu Polski ds. Misji, w komunikacie na II Niedzielę Wielkiego Postu „Ad Gentes”, będącą Dniem Modlitwy, Postu i Solidarności z Misjonarzami. W tym roku Dzień ten będziemy przeżywać 16 marca pod hasłem: „Misjonarze dzielą się nadzieją”.
List abp. Jędraszewskiego z okazji obchodów 40. rocznicy wyboru kard. Karola Wojtyły na papieża
Dzisiejsze pierwsze czytanie z Księgi Liczb wprowadza nas w tajemnicę ducha proroctwa, który został przekazany przez Boga Mojżeszowi i siedemdziesięciu starszym Izraela. Duch ten sprawił, że w imieniu Pana wobec całego ludu zaczęli oni głosić wielkie dzieła Boże. Jakże wymowne są słowa Mojżesza, w odniesieniu do tych, którzy z woli Boga wpadli w prorockie uniesienie: „Oby tak cały lud Pana prorokował, oby mu dał Pan swego ducha!” (Lb 11, 29).
Przewodniczący Episkopatu złożył życzenia Biskupowi Nominatowi Waldemarowi Musiołowi
Zdanie się na wolę Bożą i pokorne zawierzenie Bożej Opatrzności swojego życia wraz z jego słabością i niewystarczalnością jest jedynym gwarantem tego, że „Bóg, który rozpoczął w tobie dobre dzieło, sam go dokona” – napisał przewodniczący Konferencji Episkopatu Polski abp Stanisław Gądecki w życzeniach do Biskupa Nominata Waldemara Musioła.
Powody Wniebowzięcia
Co było przyczyną Wniebowzięcia? Pierwszą przyczyną była wiara Dziewicy z Nazaretu. To ona była podstawą wielkości Maryi. „Błogosławiona [jest], która uwierzyła, że spełnią się słowa powiedziane Jej od Pana”.
Drugą przyczyną Wniebowzięcia było jej Niepokalane Poczęcie. Skoro Matka Chrystusa była poczęta bez grzechu, to w konsekwencji nie podlegała też prawu śmierci; śmierć bowiem jest skutkiem grzechu pierworodnego. Między innymi z tego powodu św. Efrem Syryjczyk opisuje Maryję jako ideał piękna: „Jest Ona święta w swym ciele, piękna w swym duchu, przejrzysta w swych myślach, szczera w swojej inteligencji, doskonała w swych uczuciach, czysta, wytrwała w swych postanowieniach, niepokalana w swoim sercu, nadzwyczajna, pełna wszelkich cnót” (Hymny do Dziewicy Maryi 1, 4).
Trzecią przyczyną Wniebowzięcia było jej Boże macierzyństwo. Jej ciało zostało w szczególny sposób uświęcone, ponieważ Maryja poczęła, nosiła i wydała na świat Syna Bożego. Do nikogo z ludzi - tak jak do Maryi - nie odnoszą się słowa św.
