Wyszukano wyników: 592
Dykasteria Nauki Wiary: Małżeństwo otwiera na nieskończoność
Opublikowana Nota doktrynalna „Una caro. Elogio della monogamia” (Jedno ciało. Pochwała monogamii) ukazuje małżeństwo jako wyłączną i wzajemną przynależność, w której pełny dar z siebie staje się przestrzenią wolności i otwarciem na nieskończoność. Dokument akcentuje znaczenie miłości małżeńskiej i wrażliwości na ubogich, a zarazem jednoznacznie potępia wszelką przemoc – fizyczną i psychiczną – przypominając, że „małżeństwo nie jest posiadaniem”.
Orędzie papieża Franciszka na VI Światowy Dzień Ubogich
Solidarność polega bowiem właśnie na tym: podzielić się tym, czego mamy niewiele, z tymi, którzy nic nie mają, tak aby nikt nie cierpiał - napisał papież Franciszek w orędziu na VI Światowy Dzień Ubogich, który przeżywać będziemy 13 listopada pod hasłem: "Chrystus dla was stał się ubogim” (por. 2 Kor 8,9)".
Prymas Polski na Jasnej Górze: budować musimy na tym, co łączy, a nie na tym, co dzieli
Trzeba nam i dziś pamiętać, że budować musimy na tym, co łączy, a nie na tym, co dzieli, że – jak mówił św. Jan Paweł II - solidarność musi iść przed walką, a jeśli wyzwala walkę, to jest to zawsze walka o człowieka, o jego godność, a nie walka przeciwko drugiemu człowiekowi – powiedział Prymas Polski abp Wojciech Polak w homilii Mszy Świętej, której przewodniczył na jasnogórskim szczycie w Uroczystość Najświętszej Maryi Panny Częstochowskiej.
Prymas Polski: My, pielgrzymi, jak kiedyś Mieszko I, skierowaliśmy nasze kroki do Rzymu
Abp Wojciech Polak, Prymas Polski, podczas Eucharystii w Bazylice św. Jana na Lateranie, 21 października, zwrócił uwagę na szczególną więź łączącą Polaków z Rzymem. - Nasza historia była świadkiem tej szczególnej duchowej więzi ze Stolicą Apostolską, zwłaszcza (…) gdy przed trzydziestu ośmiu laty na Piotrowej Stolicy zasiadał nasz umiłowany Papież z rodu Polaków, święty Jan Paweł II – powiedział abp Wojciech Polak.
Abp Gądecki: Dziesiąte przykazanie to prymat „być” nad „mieć”
a. Kluczowe słowo tego przykazania brzmi „pożądać". Słowo to ma w Biblii dość szerokie znaczenie. Hebrajski czasownik hāmad (greckie epithymein) - tłumaczony zwykle przez polskie słowo odczuwać tęsknotę, pragnąć, pożądać - oznacza zazwyczaj grzeszne pragnienie zawładnięcia dobrami bliźniego, które prowadzi do ich bezprawnego przywłaszczenia sobie; do ich kradzieży. Przykazanie to nie odnosi się więc - jak inne przykazania do jakiejś czynności, ale do postawy duchowej człowieka (M. Buber, Mojżesz, W-wa 1998, 103). Dotyczy intencji człowieka (V. Carraud, „Wszystko, co jest na świecie", Communio 1/2001/4).
