Wyszukano wyników: 244
Gościnność - tak, ale imigracja nie stanowi rozwiązania kryzysu demograficznego
27 lat po upadku komunizmu w Europie środkowo-wschodniej kontynent europejski musi stawić czoło nowym wyzwaniom. Najważniejszym z nich jest kryzys rodziny, związany z nim kryzys demograficzny, a także kryzys religijny i kryzys tożsamości kulturowej. Wiele krajów doświadcza również dzisiaj intensywnych ruchów migracyjnym z Bliskiego Wschodu i Afryki.
“Europa oczami Kościoła katolickiego” – dyskusja z udziałem metropolitów
Na konieczność rozumienia chrześcijaństwa i Europy w kontekście męczeństwa, zwrócił uwagę abp Marek Jędraszewski, metropolita krakowski, który powitał zebranych na konferencji. - Męczeństwo jest podstawą kategorią chrześcijańskiej tożsamości, a dla Europy opartej na chrześcijańskich wartościach, kluczowa jest wiara w Boga - podkreślił. Nawiązując do słów papieża Benedykta XVI, hierarcha wyjaśniał, że świat bez Boga może być tylko światem bez znaczenia, bez standardów dobra i zła oraz bez prawdy.
Abp Stanisław Gądecki w Markowej: Żaden naród w Europie nie złożył tak licznych ofiar na ołtarzu pomocy Żydom, jak złożyli Polacy
W homilii wygłoszonej podczas uroczystości w Markowej, miejscu życia i śmierci rodziny Ulmów, abp Stanisław Gądecki przywołał sylwetkę Józefa Ulmy. Jak powiedział, był on „człowiekiem wszechstronnym, otwartym na sprawy ludzi”, wiele czytał, nieustannie się dokształcał, pasjonował się fotografią, miał wiele planów na przyszłość. W czasie II wojny światowej, Ulma zaangażował się w pomoc eksterminowanym Żydom i w 1942 roku przyjął pod swój dach ośmioro Żydów – pięciu mężczyzn z Łańcuta oraz swoich sąsiadów. 24 marca 1944 roku niemieccy żandarmi rozstrzelali najpierw Żydów mieszkających u Ulmów, a następnie Józefa i Wiktorię Ulmów wraz z ich dziećmi.
Przed głosowaniem Senatu ws. Konwencji CAHVIO
Biskup Artur Miziński zwraca uwagę na to, że przemoc stosowana wobec kogokolwiek jest sprzeczna z zasadami wiary i etyki chrześcijańskiej, jednak jak już wcześniej podkreślali biskupi, Konwencja błędnie wiąże przemoc z tradycją, kulturą i rodziną, nie zaś z błędami czy słabościami konkretnych ludzi.
