Wyszukano wyników: 854
Wykład: Chrystusowe wezwanie „od początku" - wzorem duszpasterstwa Kościoła
Pochylając się nad Dobrą Nowiną, jaką Zbawiciel kieruje do owej podstawowej rzeczywistości ludzkiej, jaką jest doświadczenie życia małżeńskiego i rodzinnego, w pierwszej części mojego wystąpienia chciałbym skupić się na Chrystusowym wezwaniu „od początku”, aby - w części drugiej - wskazać na płynące z tego wezwania inspiracje dla duszpasterstwa rodzin.[1]
Abp Gądecki błogosławi uczestnikom 81. pieszej poznańskiej pielgrzymki na Jasną Górę
Podczas Eucharystii pielgrzymi modlili się m.in. o owocne przeżycie rekolekcji w drodze, jakimi jest pielgrzymka i o bezpieczeństwo na trasie, o dobrą pogodę oraz za gospodarzy, którzy będą dbali o ich wyżywienie i podejmowali na noclegach. Polecano także Bogu duchowych pielgrzymów, którzy będą towarzyszyli pątnikom swoją codzienną modlitwą. Metropolita poznański prosił też pielgrzymów, aby oprócz swoich własnych intencji, z którymi pielgrzymują, modlitwę i trud pieszej wędrówki ofiarowali za archidiecezję i cały Kościół w Polsce.
Powody Wniebowzięcia
Co było przyczyną Wniebowzięcia? Pierwszą przyczyną była wiara Dziewicy z Nazaretu. To ona była podstawą wielkości Maryi. „Błogosławiona [jest], która uwierzyła, że spełnią się słowa powiedziane Jej od Pana”.
Drugą przyczyną Wniebowzięcia było jej Niepokalane Poczęcie. Skoro Matka Chrystusa była poczęta bez grzechu, to w konsekwencji nie podlegała też prawu śmierci; śmierć bowiem jest skutkiem grzechu pierworodnego. Między innymi z tego powodu św. Efrem Syryjczyk opisuje Maryję jako ideał piękna: „Jest Ona święta w swym ciele, piękna w swym duchu, przejrzysta w swych myślach, szczera w swojej inteligencji, doskonała w swych uczuciach, czysta, wytrwała w swych postanowieniach, niepokalana w swoim sercu, nadzwyczajna, pełna wszelkich cnót” (Hymny do Dziewicy Maryi 1, 4).
Trzecią przyczyną Wniebowzięcia było jej Boże macierzyństwo. Jej ciało zostało w szczególny sposób uświęcone, ponieważ Maryja poczęła, nosiła i wydała na świat Syna Bożego. Do nikogo z ludzi - tak jak do Maryi - nie odnoszą się słowa św.
