Wyszukano wyników: 578
Rycerze Kolumba wspierają dzieła pro-life na cześć swojego założyciela
Rycerze Kolumba zainaugurowali peregrynację relikwii swojego założyciela, bł. ks. Michaela McGivneya. Peregrynacji towarzyszyć będą inicjatywy charytatywne na rzecz dzieł pro-life prowadzonych przez Kościół. Wydarzenie potrwa do wiosny 2022 roku – w tym czasie relikwie odwiedzą kilkaset polskich parafii, w których działają Rycerze Kolumba.
Przewodniczący episkopatu z młodymi na Lednicy
„Tylko w imię Ducha możemy usłyszeć zaproszenie do małżeństwa, przyjąć powołania do kapłaństwa, odpowiedzieć na zaproszenie do życia konsekrowanego, kochać, przebaczać, powracać, rozdawać. Czyż nie tego pragniecie?” – mówił Prymas Polski abp Wojciech Polak do młodych zgromadzonych 6 czerwca „W imię Ducha Świętego” na Polach Lednickich k. Gniezna.
Łotwa: Brat naszego Boga w LR
Radiosłuchacze na Łotwie będą mogli w okresie świątecznym (24-26 grudnia) zapoznać się z dramatem autorstwa Karola Wojtyły „Brat naszego Boga”. Sztukę o św. Albercie Adamie Chmielowskim przygotował Teatr Radiowy – zespół teatralny tamtejszego radia publicznego. Inicjatywa wpisze się w rozpoczęcie obchodów setnej rocznicy śmierci tego polskiego świętego.
Obradowała Komisja ds. Kultu Bożego i Dyscypliny Sakramentów
Kwestie liturgiczne związane ze zbliżającym się Zwyczajnym Rokiem Jubileuszowym oraz teksty kanonów mszalnych były przedmiotem prac Komisji Konferencji Episkopatu Polski ds. Kultu Bożego i Dyscypliny Sakramentów. Spotkanie miało miejsce od 9 do 10 września w budynku Wyższego Seminarium Duchownego w Opolu. Przewodniczył mu biskup pomocniczy diecezji bielsko-żywieckiej Piotr Greger.
Abp Gądecki: Dziesiąte przykazanie to prymat „być” nad „mieć”
a. Kluczowe słowo tego przykazania brzmi „pożądać". Słowo to ma w Biblii dość szerokie znaczenie. Hebrajski czasownik hāmad (greckie epithymein) - tłumaczony zwykle przez polskie słowo odczuwać tęsknotę, pragnąć, pożądać - oznacza zazwyczaj grzeszne pragnienie zawładnięcia dobrami bliźniego, które prowadzi do ich bezprawnego przywłaszczenia sobie; do ich kradzieży. Przykazanie to nie odnosi się więc - jak inne przykazania do jakiejś czynności, ale do postawy duchowej człowieka (M. Buber, Mojżesz, W-wa 1998, 103). Dotyczy intencji człowieka (V. Carraud, „Wszystko, co jest na świecie", Communio 1/2001/4).
