Wyszukano wyników: 52
Jarosław: abp Szewczuk na uroczystości 20-lecia koronacji ikony Matki Bożej Bramy Miłosierdzia
Zwierzchnik Ukraińskiego Kościoła Greckokatolickiego abp Światosław Szewczuk przewodniczył uroczystościom 20-lecia koronacji cudownej ikony Matki Bożej Bramy Miłosierdzia w Jarosławiu. Jest to ten sam obraz, który decyzją papieża Franciszka 8 grudnia ub.r. był obecny w Watykanie podczas otwarcia Roku Nadzwyczajnego Jubileuszu Miłosierdzia. – Dziś prosimy Bogurodzicę: wyproś nam Boże miłosierdzie za popełnione zło i niewierność Ewangelii – mówił abp Szewczuk.
Spotkanie przedstawicieli wspólnot religijnych w Pałacu Prezydenckim
W Pałacu Prezydenckim w Warszawie 26 stycznia odbyło się noworoczne spotkanie przedstawicieli wspólnot religijnych w Polsce z Andrzejem Dudą i jego małżonką Agatą. W imieniu Konferencji Episkopatu Polski życzenia parze prezydenckiej i wszystkim zebranym złożył jej przewodniczący abp Stanisław Gądecki.
Jarosław: uroczystości jubileuszowe 300-lecia cerkwi greckokatolickiej
Dwa dni trwały uroczystości jubileuszowe 300-lecia cerkwi greckokatolickiej pw. Przemienienia Pańskiego w Jarosławiu. Pontyfikalnej Mszy św. w piątek 18 sierpnia przewodniczył abp Eugeniusz Popowicz – metropolita archidiecezji przemysko-warszawskiej w koncelebrze abp. Jana Martyniaka, bp. Josafata Moszczycza z Iwano-Frankowska oraz licznie przybyłych kapłanów grecko i rzymskokatolickich z Polski i Ukrainy.
Boże Narodzenie w Kościele greckokatolickim
Kościół greckokatolicki, podobnie jak inne Kościoły wschodnie posługujące się kalendarzem juliańskim, obchodzi 6 stycznia Wigilię Bożego Narodzenia nazywaną też Swiatym Weczerem. Różnica w datach wynika z tego, że kalendarz juliański jest „opóźniony” o 13 dni względem powszechnego kalendarza gregoriańskiego.
Wielkanoc grekokatolików i prawosławnych
W tym roku grekokatolicy i prawosławni świętują Wielkanoc 8 kwietnia. Różnica wynika ze stosowania kalendarza juliańskiego, a nie gregoriańskiego. We wszystkich Kościołach święta wypadają w pierwszą niedzielę po wiosennej pełni księżyca, ale Wschód dodaje do tego jeszcze jeden warunek: nie może to być wcześniej niż wiosenne zrównanie dnia z nocą (co wiąże się z obchodami Paschy żydowskiej). W efekcie bywa tak, że Wielkanoc obchodzi się wspólnie, ale i tak, że różnica może dochodzić nawet do pięciu tygodni.
